Cuentos: Supervivientes de Java Rosenfarb (2004)

La autora.-

Java Rosenfarb está considerada como la escritora en yiddish más importante del siglo XX. Sobrevivió al Holocausto después de pasar por el gueto de Lódz y varios campos de concentración. Terminó viviendo en Canadá donde, completamente dedicada a la escritura, intentó rehacer su vida. No se ha traducido ninguna de sus otras obras al castellano: The tree of live, Bociany, Of Lodz and love. 

Mi opinión.-

Editar un libro de relatos debe ser bastante difícil. Creo que debe encontrarse una unidad temática, en este caso la hay, pero también debe haber una unidad de estilo que, para mí, en este caso no se cumple. El libro lo componen seis cuentos, aunque el último sería más una semblanza biográfica, y todos ellos tienen como denominador común que su protagonista es un superviviente. Sin embargo, no todos ellos tienen el mismo estilo ni siquiera una longitud similar. Resultan, de esta manera, poco armónicos entre sí. Respecto a la traducción, existen algunas palabras en polaco, alemán o yiddish que tienen su explicación en la correspondiente nota al pie de página, pero otras no y no sé a qué se debe esta diferencia de trato.

El uniforme despersonalizador

En El novato se relata el difícil proceso de reincorporarse a una vida cotidiana y banal como la que solemos llevar todos. Un superviviente de los campos de concentración aprende nuevamente a trabajar, a hablar con sus compañeros, a negociar un contrato laboral. Sin embargo sigue sintiendo frío a pesar de llevar un abrigo fuera de temporada y de trabajar en un taller de planchado de ropa.

Las literas inmundas

Último amor es la historia de Amalia, enferma terminal de tuberculosis y su marido Gabriel, un escultor con cierta fama. Regresan a París donde se conocieron para cumplir la última voluntad de Amalia. Los únicos motores de su vida han sido la supervivencia y la pasión erótica, por eso, pretende vivir una última experiencia sexual con un hombre más joven, con un desconocido al que Gabriel tendrá que convencer. Jean Pierre será el tercer vértice del triángulo y verá su vida afectada gravemente por esta mínima relación con Amalia. Es el cuento más largo y produce tantos cambios de protagonista que resulta demasiado confuso para desembocar en un final que yo considero estrafalario.

La vajilla que se permitió llevar a los condenados

Un viernes en la vida de Sarah Zonabend muestra la soledad de una superviviente a pesar de haber rehecho su vida, estar casada y tener dos hijos. Sigue siendo inestable emocionalmente. Seguimos su divagar y llora sin motivo, odia y se enamora al mismo tiempo de un cartero al que no conoce, quiere escapar de su casa y finalmente decide continuar escribiendo su diario. Después de leerlo queda una sensación de amargura: haber sobrevivido al exterminio para llevar una soledad existencial absoluta.

La olla para cocinar los comistrajos

El comienzo de La venganza de Edgia me ha parecido terrible. Parece existir una ley perversa que gobierna la psique de los supervivientes y que les impide salir del campo de exterminio. En el campo sólo existe el deseo de supervivencia a cualquier coste, incluso convirtiéndose en kapo, en cómplice de los torturadores. El campo se había convertido en el único universo posible y los guardas eran los dioses. Cuando el campo termina, los kapos tienen miedo de que se les reconozca y esperan ser víctimas de una venganza que quizá no llegue.

Las maletas para viajar hasta el exterminio

En Pajarillo rojo la protagonista se enfrenta al drama de haber sobrevivido a su pequeña hija y de verla revivir en cualquier niña que conoce. Sus alucinaciones le hacen descuidar su vida actual y perder la única posibilidad de rehacer su existencia.

Las máscaras para que los guardianes no se envenenaran

El último poeta de Lódz no es un cuento de ficción. Lódz fue el segundo gueto más grande de Polonia después del de Varsovia. Sobrevivió casi hasta el final de la guerra y fue un goteo constante de deportados hacia los campos de exterminio. Aun así, la gente se acostumbró a sobrevivir allí y los poetas como Shayevitch siguieron escribiendo, conscientes de que su obra se perdería y de que el único medio de resistencia en esas condiciones brutales del gueto es cuidar del espíritu propio.

El gueto de Lódz

Las fotografías de este post están tomadas de exposición Auschwitz. No hace mucho. No muy lejos que vi en Madrid en Mayo de 2018. Conviene recordar siempre.

Java Rosenfarb
Supervivientes
Xordica Editorial

Trad. de Daniel Gascón

Novela: La biblioteca de agua de Clara Obligado (2019)

La autora.-

Clara Obligado nació en Argentina y tuvo que exiliarse en España en 1976, debido a la persecución de la Dictadura militar. Es licenciada en Literatura y también organiza talleres de escritura creativa. Recibió el Premio Setenil por El libro de los viajes equivocados. También colabora habitualmente en presa escrita. Otras obras suyas: La hija de Marx, Petrarca para viajeros, ¿De qué se ríe la Gioconda?

Mi opinión.-

Creo que es en La muerte juega a los dados donde un personaje habla de una espiral logarítmica. Eso es lo que este libro me recuerda. Una profunda espiral que busca hacia abajo, cada vez más abajo, el origen de las cosas; o una espiral ascendente que, cada vez más, muestra las consecuencias las cosas. En definitiva, que todo está explícitamente conectado, que el pasado vuelve y se enlaza con el presente en forma de objetos o de imágenes, aunque no nos demos cuenta ni sepamos su origen.

Plaza Mayor, Madrid. Escenario de la Inquisición

Clara Obligado sigue en estos dieciocho cuentos o capítulos de novela esa misma estructura de profundización, de indagación y de búsqueda del origen, pero esta vez aplicada a la biografía de una ciudad, de un barrio, del Barrio de las letras en Madrid. Se repite también en este libro la recomendación de leer de principio a fin o desde el final hacia el principio. Yo hice los dos recorridos y no sabría decir cuál me gustó más.

Jardín vertical, Caixa Forum

Y es que estamos acostumbrados a que el hilo narrativo tenga un principio y un final y que se desplace, lenta o rápidamente, pero siempre en horizontal. Otras culturas sin embargo han tenido un sentido del tiempo circular o en espiral, ascendente o descendente pero siempre en espiral. De manera que los objetos, los espacios y quienes los han ocupado pueden volver y reencontrarse en una danza infinita. Esto es lo que propone Clara Obligado pero ceñido al Barrio de las Letras en Madrid.

El molinillo de café

Así resucitan personajes que, en su momento, pasaron desapercibidos y que, después de siglos, vuelven a encontrar su lugar en el mundo. En definitiva, se trata de entender que una vida y una ciudad se construyen verticalmente y en ese proceso las oportunidades vuelven sin cesar. Reaparecen siempre los zapatos rojos; habrá nuevos inquilinos que se apoyarán en la pared de las caricias; y el molinillo de café seguirá funcionando porque no depende de electricidad ni de pilas.

Los zapatos rojos

Hay también espacio para la crítica feminista y para recuperar las voces de aquellas mujeres que no han tenido la importancia que debían tener. Volvemos a escuchar a Sor Isabel y Sor Marcela, hijas de Cervantes y Lope de Vega respectivamente, y también a Cecilia, la exiliada. También a una anónima mujer musulmana a la que su padre obligó a vestir de hombre toda su vida, una vida de agravios; incluso el Hispanotherium matritense es hembra. 

Hispanotherium matritense

El libro es una cartografía de sentimientos y por eso, esta edición va acompañada de un plano del Barrio de las Letras preparado por Alejandro Fernández Banegas y Julieta González Obligado. Para la autora han sido varios años de investigación y eso se nota. Muy recomendable y en una edición preciosa.

La biblioteca de agua
Clara Obligado
Ed. Páginas de Espuma

Ilustrado por 
Alejandro Fernández Banegas
Julieta González Obligado

Novela: La herencia de Eszter de Sándor Márai (1939)

El autor.-

Sándor Márai está considerado unos de los escritores centroeuropeos más importantes del siglo XX, aunque durante muchos años su obra estuvo prohibida en Hungría, su país de origen, por considerarla decadente y burguesa. Fue también periodista y dramaturgo. Otras obras suyas: El último encuentro, Divorcio en Buda, Los rebeldes. 

Mi opinión.-

El autor nació en 1900 en Kassa (entonces Hungría y hoy Eslovaquia) y vivió momentos muy turbulentos: desde la decadencia del imperio austrohúngaro hasta el auge del nazismo y la posterior ocupación comunista de Hungría. Todo ello en apenas 50 años. Todo ello tuvo reflejo en su obra, aunque en esta novela pueda ser un reflejo muy indirecto.

Eszter es una dama de la alta sociedad que sobrevive a duras penas en un antiguo caserón heredado de su familia, acompañada por Nunu, una pariente lejana que ejerce también como criada. En su juventud se enamoró de Lajos, un vividor que terminó casándose con su hermana y dilapidando la fortuna familiar. Cuando Lajos, después de tantos años, vuelve a presentarse Eszter no tiene ninguna duda de que viene a hipotecar la casa y a llevarse el poco dinero que queda.

Ante estas pretensiones de Lajos y a pesar de que sus amigos le instan a que actúe de otra manera, Eszter sólo reacciona con pasividad. Y esto es lo que más llama la atención en la novela, la aceptación pasiva de su destino. Más que personajes individuales, Eszter y Lajos son la personificación de lo que desaparece y de lo que va a surgir. Por una parte, el mundo de la alta burguesía ligada al imperio austrohúngaro, definitivamente hundido y por otro, algo que todavía está por definirse pero que, sin duda, no aportará nada bueno.

Lajos es un seductor egoísta, un embaucador, pero no sólo de mujeres. Siempre ha conseguido vivir del dinero de los demás explotando su capacidad de victimismo; es un mentiroso que cree sus propias mentiras y al que los demás también creen conscientes del engaño porque aporta una cierta sensación de peligro a sus vidas monótonas y gastadas. Lajos es un manipulador que exige que le amen sin condiciones porque “El amor es cosa de mujeres. Sólo destacáis en eso… No es verdad que los hombres sean responsables de su amor. Hubieras tenido que amarme como ama una heroína”. Es decir, con abnegación, sin cuestionamientos y hasta la muerte. Así queda retratado este personaje abusador, bajo esa apariencia de encantador.

Si es así como Eszter fue educada no extraña que acepte con pasividad, con calma y con cierta dignidad, el fin de esa sociedad tan decadente. La mayor parte de la novela está escrita como un monólogo interior y desarrollada en el espacio cerrado de la casona, considerada casi como un escenario teatral (ha habido adaptaciones a teatro y también al cine).

Cuando Lajos se va, llevándose la hipoteca y lo poco que quedaba (Nunu dice que se llevan hasta las conservas), las dos mujeres sólo tienen que cerrar puertas y ventanas y esperar, tranquilas y resignadas, el momento final porque su mundo ya hace tiempo que terminó. Y está bien que así sea.

La herencia de Eszter
Sándor Márai
Trad. Judit Xantus Szarvas
Ed. Salamandra 

Ensayo: ¿De qué se ríe la Gioconda? de Clara Obligado (2006)

La autora.-

Clara Obligado nació en Argentina y tuvo que exiliarse en España en 1976, debido a la persecución de la Dictadura militar. Es licenciada en Literatura y también organiza talleres de escritura creativa. Recibió el Premio Setenil por El libro de los viajes equivocados. También colabora habitualmente en prensa escrita. Otras obras suyas: La hija de Marx, Petrarca para viajeros, La biblioteca del agua, La muerte juega a los dados. 

Mi opinión.-

Durante toda la historia cultural del mundo han existido mujeres relevantes en todos los campos. Sin embargo, estas pintoras, escultoras, literatas o científicas no han creado escuela y deberíamos preguntarnos porqué. Por supuesto, el patriarcado y su rígida asignación de funciones para cada uno de los sexos ha sido una fuente de discriminación para ambos, pero especialmente para las mujeres.

Clara Obligado hace, en este libro, un repaso por la historia de la cultura principalmente por la literatura, pero no se trata de enfocarlo como un ensayo tradicional. Cada capítulo está dedicado a uno de los prebostes culturales que en el mundo han sido pero introducido por una anécdota autobiográfica o ¿autoficcional?, además dispuesta cronológicamente. Desde la infancia y adolescencia, hasta la madurez, pasando por experiencias universitarias, noviazgos, matrimonio, maternidad y divorcio.

Bécquer

Escrito con mucha sensatez pero también con un punto de ironía, casi supone un viaje hacia la desilusión (hasta Cortázar era misógino). Y esto porque, como se suele decir, no deja títere con cabeza. Pasan por sus manos Superman, Peter Pan, Sherlock o el señor de los anillos y también sus creadores. Así vemos, como Bécquer y Neruda, aunque separados por 100 años, retratan el mismo tipo de mujer. Callada, misteriosa, etérea y que nunca pide nada. Mujeres perfectas, esculturas de carne y hueso, cálidas pero sin vida. Reproducen el mito de Pigmalión.

Pigmalión y Galatea de Ernest Norman (1886)

Los hombres construyen el mundo a su imagen y semejanza y ponen en él las imágenes de mujeres que también han construido. Son mujeres espejo que devuelven el reflejo de lo que quieren o temen los hombres, pero sin personalidad o existencia real. Las mujeres reales nunca cumplimos las expectativas de los hombres porque, en realidad, competimos con iconos culturales creados por hombres que invisibilizan y no quieren conocer a las mujeres reales.

Cortázar, también.

Así, además, de ser secundarias de nuestras propias vidas, no tenemos modelos de mujeres triunfadoras, en el ámbito público, que pudieran servirnos de inspiración. Es posible que salgamos al ámbito público tímidamente, sin aliento, sin fuerza, ya casi derrotadas y es posible que esto sea porque hemos despreciado la feminidad madura, tal y como hacen los hombres. ¿Y si encontrásemos nuestra inspiración en las mujeres que se quedaron en el ámbito privado? En cierta medida, nos hemos educado de espaldas y rechazando los roles tradicionalmente femeninos pero, ¿y si imitásemos la fuerza o la capacidad de resistencia de esas mujeres que tenían que andar kilómetros para, simplemente, ir a recoger agua de una fuente y nunca nos diésemos por vencidas?

El ramo de violetas de Manet

A los hombres no les interesa la existencia de las mujeres como sujetos de la historia, sino como objetos de estudio. En definitiva que la autora pone de manifiesto la existencia subsidiaria de las mujeres. Educadas desde la infancia para ser secundarias en las vidas de los hombres, lo cual no parece muy sensato, pero que además son impulsadas hasta el delirio de ser secundarias de sus propias vidas. Increíble, porque puedo entender (y no compartir) que a los hombres no les interesen nuestras vidas reales, pero que no nos interesen a nosotras mismas, ¡rotundamente, no!

El espejo de vestir de Berthe Morisot

De todas maneras, no se trata ahora de despreciar y eliminar de la historia de la cultura todas las manifestaciones que nos parecen machistas o retrógradas, entre otras cosas, porque apenas quedaría nada. Se trata, más bien, de poner a los autores en su sitio que, desde mi punto de vista, es fuera del pedestal. Un libro muy recomendable, como todos los de esta autora que cada día me gusta más.

¿De qué se ríe la Gioconda?
Clara Obligado
Ed. Temas de hoy

Ensayo: La pureza peligrosa de Bernard-Henri Lévy (1994)

El autor.-

BHL ha tenido siempre fama de intelectual excesivamente mediático y de narcisista ha sabido comunicar y divulgar y también proyectar la influencia de la filosofía en nuestras sociedades actuales. Todo ello con mucha claridad y sensatez. Nació en Argelia y estudió en París en el Instituto de Estudios Políticos y después en la Escuela Normal Superior. Se ha mostrado comprometido con diversas causas y últimamente se ha significado como un claro europeísta y muy preocupado por el ascenso del antisemitismo en Francia. Otras obras suyas: Hombres y mujeres, Los últimos días de Charles Baudelaire, El siglo de Sartre, El espíritu del judaísmo. 

Mi opinión.-

Ya en el prólogo de este libro BHL compara el desasosiego de la Europa de 1993 con aquel que sufrió Alemania antes de la oscuridad nazi. La República de Weimar, culta e intelectual, “había dado a luz a un monstruo”. BHL intenta saber por qué.

República de Weimar

Europa en los años 1990 sufrió fuertes convulsiones. La caída del comunismo no trajo la libertad, ni la igualdad como muchos intelectuales deseaban y habían previsto. Antes al contrario se ha producido una resurrección de los nacionalismos excluyentes. Basta echar un vistazo a algunos de los países, y a sus gobernantes, incorporados a la Unión Europea que provienen de la órbita exsoviética y se verá que no son muy respetuosos con las minorías, ni con los inmigrantes, ni con los derechos humanos.

Caída del Muro de Berlín, 1989

Pero tampoco otros países que han vivido las consecuencias del fascismo escapan a esta tendencia. En Italia resurgen esos mismos movimientos que priorizan a los naciones e, incluso, en España gracias a la intervención de los catalanazis y su ridículo procès, ponen de manifiesto que es cierto, en determinadas ocasiones, las democracias dan a luz a monstruos. Hay políticos mediocres, manipuladores y marrulleros que son capaces de retorcer la legalidad de tal manera que las democracias pierden su sentido.

Imbéciles reunidos

Algunos intelectuales creían que la caída del comunismo supondría la consolidación y la consideración de la democracia como único sistema y también como el más valioso y digno de estima y protección. Pero, en realidad, se produjo la desideologización de la ciudadanía y su conversión rápida y brutal en simples consumidores. Esa fue la verdadera derrota de la democracia. Desde ese momento, la democracia ha sido abusada y pervertida y pretende ahora ser sometida a unos estándares de pureza que sólo fomentan el integrismo.

Ya sea la pureza religiosa de los islamistas o el delirio identitario de los catalanazis, ambos se fundamentan en la exclusión. El integrismo, sea cual sea su base, presupone que existe una comunidad perfecta, el cielo en la tierra y una comunidad que ha sido contaminada pero que puede volver a ser purificada. Generalmente esa purificación lleva al exterminio de lo contaminante. Es interesante repasar la prensa de los años 1930 en Alemania y se verá como el judío era identificado, con una enfermedad, con un virus, con un cáncer que había que extirpar. Esos comentarios aparentemente objetivos en la prensa, oficial y no oficial, se filtraron en la psique de la gente y así no extraña que justificar la solución final fuese después muy fácil.

Paradójicamente, el comunismo, tener un enemigo común, era el aglutinante que las sociedades occidentales necesitaban. Ahora, en el año 2019, parece que esas fuerzas desintegradoras que BHL intuyó en los años 1990, siguen campando a sus anchas. Este libro no es muy optimista pero es completamente vigente después de haber sido publicado hace 25 años.

Bernard-Henri Lévy
La pureza peligrosa
Trad. Berta Corral y Mercedes Corral
Ed. Espasa Hoy

Novela: La muerte juega a los dados de Clara Obligado (2015)

La autora.-

Clara Obligado nació en Argentina y tuvo que exiliarse en España en 1976, debido a la persecución de la Dictadura militar. Es licenciada en Literatura y también organiza talleres de escritura creativa. Recibió el Premio Setenil por El libro de los viajes equivocados. También colabora habitualmente en presa escrita. Otras obras suyas: La hija de Marx, Petrarca para viajeros, La biblioteca del agua. 

Mi opinión.-

La autora está muy interesada en la experimentación literaria y así presenta un libro híbrido donde cada uno de los textos puede leerse como texto independiente en una colección de cuentos o como capítulo de una novela corta; también pueden leerse de principio a fin o desde el final hacia el principio. Es una escritura que más que por un laberinto espacial desplegado en la superficie está conformada por un laberinto temporal que indaga en el pasado y vislumbra el futuro donde los personajes alcanzarán su azaroso destino.

Buenos Aires, 1936

Este libro que explora los límites de los géneros literarios, de la novela y el cuento junto con El libro de los viajes equivocados (que tengo pendiente de leer) y su último libro publicado, La biblioteca del agua, componen una trilogía dedicada a la exploración de los límites en la narrativa y del lenguaje. Son a la vez dieciocho cuentos íntimamente enlazados y profundamente independientes. También en La biblioteca del agua hay dieciocho capítulos, no sé si este número tendrá un significado especial para la autora.

Las pajaritas de Nada útil

Para enriquecer todavía más la experiencia lectora, la autora nos propone una mezcla de géneros. Matices surrealistas, literatura intimista, cuentos de huidas, poliédricos como una ilustración de M.C. Escher; todos ellos alcanzan cobijo bajo la apariencia de una investigación criminal.

Place des Vosges, Paris

Es la historia de una saga argentina iniciada por el varón dominante y varias mujeres relacionadas con él de diferente manera: unas más próximas en el tiempo y otras más lejanas. Esposa, criada, hija, nietas asumen su vida condicionadas por su origen. La microhistoria de estas mujeres abrumadas es arrollada por la rueda de la macrohistoria de las ciudades americanas y europeas donde han vivido.

La heladera Siam de El efecto coliflor

Este es un libro de mujeres y de sus vidas tan condicionadas por el sexismo y la violencia que, en cada época, tienen sus propias características diferenciadoras. Pero también es un libro de migraciones. De personajes favorecidos por la riqueza y la suerte que estando en el sur quieren ir al norte o que desde el oeste suspiran por viajar al este; y, en el sentido contrario, personajes que viven en la miseria y que tratan de mejorar sus vidas migrando del norte al sur y del este al oeste. Un sinfín de trasvases de personas, palabras y culturas que parece no tener fin.

Leonora

En este libro curioso, incluso, uno de sus personajes se permite ponerle título. En el capítulo nombrado El efecto coliflor, el abandono conyugal de la mujer del policía encargado de la investigación del asesinato, queda paliado por el regalo de la heladera Siam. Ella, Amalia, harta de la obsesión de su marido pr el cajo Lejárraga, sensata y sabia con esa sabiduría milenaria de algunas mujeres, es quien menciona que la muerte juega a los dados porque Lo fundamental no es la solución de los grandes enigmas, sino la vida de todos los días. Novela o colección de cuentos muy recomendable.

Clara Obligado
La muerte juega a los dados
Ed. Páginas de espuma

Novela: La plaça del diamant de Mercê Rodoreda (1962)

La autora.-

Mercè Rodoreda es la escritora más leída en catalán y considerada una de las más influyentes. Cultivó todos los géneros literarios. Aunque apenas había asistido al colegio y se casó muy joven tuvo una profunda formación literaria debido al ambiente intelectual que se respiraba en su casa. No participó políticamente durante la Guerra Civil sin embargo se exilió al término de la misma por ser una escritora en catalán y por haber publicado en revistas de izquierda. Otras obras suyas: Aloma, El carrer de les Camèlies, Jardí vora al mar. 

Mi opinión.-

Creo que La plaza del diamante es una de las novelas que más me ha gustado en mi vida y, especialmente, por su mensaje liberador, por su grito liberador. Es una novela publicada por primera vez en 1962; cuando estaba en su máximo apogeo la novela existencialista. Así se la ha definido alguna vez, yo creo que, por la actitud de la protagonista que va reflexionando sobre su vida a medida que pasea, incansablemente, por la ciudad.

Natalia sufre durante su vida adulta un proceso sistemático de anulación emocional por parte de quienes más debían quererla. Y es importante decir que de esto me he dado cuenta en esta segunda lectura. En 1982 se adaptó como serie de televisión y entonces la vi y leí la novela por primera vez. Me quedó muy claro que la represión que había vivido Natalia había surgido durante la posguerra franquista. Pero no es así.

Colometa, asfixiada

Yo estaba muy equivocada. El sufrimiento y la anulación de Natalia empiezan mucho antes, ya en el hogar paterno. Ella lo deja muy claro en las primeras páginas de la novela llorando la muerte de su madre y su soledad afectiva. Su madrastra se encarga diariamente de recordarle que sobra en la casa de su padre y de su padre sólo recibe densos silencios. Así que Natalia se ve expulsada del hogar que había sido de su madre.

Quimet

Pero será Quimet quien casi la anule definitivamente. En un primer vistazo Quimet nos parece un joven apuesto y decidido que Natalia conoce en el baile de las fiestas del Barrio de Gracia; pero, más detenidamente nos damos cuenta de que es un manipulador obsesivo y abusador y un vivalavirgen capaz de destrozar cualquier negocio.

Quimet es quien le cambia el nombre, sin que ella quiera, y decide llamarla Colometa, Palomita. No por cariño sino para aniñarla y poder controlarla mejor. Quimet es un hombre conflictivo que ha tenido problemas con su madre, con sus patronos; que, sistemáticamente, abusa de sus amigos y también de Colometa.

Poco a poco va cercándola. Primero, aislándola de su escasa vida social y después ocupándole la casa, incluida la cocina, la terraza o el lavadero, para instalar a unas palomas que van a ser un gran negocio y que resultan ser un fracaso y una amenaza para Colometa.

Lolita, Colometa en la adaptación teatral

Colometa rodeada de palomas, de plumas de palomas, de olores de palomas, de zureos de palomas, de nidos de palomas, de excrementos de palomas, de pequeños ojillos amenazantes de palomas, es la viva imagen de la asfixia existencial. Colometa agitando los huevos de palomas es la imagen del inicio de la rebelión existencial y quizá sea también la imagen de la rebelión contra la maternidad que casi le cuesta la vida. Al final de la novela, el grito y la paz. La novela es muy recomendable y la serie de TV puede verse en RTVE a la carta; además, recientemente se ha hecho una adaptación al teatro protagonizada por Lolita que no he tenido oportunidad de ver.

Mercé Rodoreda

La plaça del diamant
Mercé Rodoreda

Ed. Club Editor Jove